Hvordan man udfører bønnen

[NB: Denne besvarelse er ifølge mālikī-retsskolen. Kommentarer indledt med s: er oversætterens]

Hvordan man udfører én rakʿa

Man skal have wudū’ for at kunne udføre bøn (ṣalāt). Se artiklen Rituel afvasking – wudū’ (mālikī).Vend ansigtet mod Qibla (bederetningen) – i retning af Makka.
Hav intention (s: niyya) om at udføre den pågældende bøn, som du skal til at udføre for Allāhs skyld alene.
Løft dine hænder til skulderniveau og sænk dem så ned langs siden, idet du siger Allāhu Akbar (med hørbar stemme) Betydning: “Allāh er Større”. Dette kaldes takbīr al-iḥrām og ved at sige det træder du ind i tilstanden af bøn.

Stilling (postion) i salāt

Hvad der reciteres (siges)

1. Qiyām – Stående stilling

 

Stå opret med dine fødder let adskilte med hovedet opretog med blikket mod jorden.

(s: Der er to holdninger vedrørende hændernes position i qiyām-stillingen, inden for mālikī retsskolen. Den mest kendte er sadl, som er at lade armene hænge ned langs siden. Den anden holdning er qabḍ, som er at “at placere den højre hånd på den venstres håndryg på brystet og nogle siger over navlen” (ifølge Qāḍī ʿIyād). Begge holdninger er gyldige i retsskolen).

Sūra al-Fātiḥa (den første sūra i Koranen) – i hver rakʿa:

“Al-ḥamdu li-Llāhi Rab-bil-ʿālamin
Ar-Raḥmānir-Raḥīm
Maliki yawmid-Dīn
Iy-yāka naʿbudu wa iy-yāka nastaʿīn
Ihdina ṣ-ṣirāṭa l-Mustaqīm
ṣirāṭa l-ladhīna anʿamta ʿalayhim
Ghayri l-maghḍūbi ʿalayhim wala ḍ-ḍāl-līn.”

Betydning (meningsmæssig):

“Lovprisning tilhører Allāh,

Verdenernes Herre
Den Mest Nådige, Den Mest Barmhjertige
Kongen på Afregningens Dag.
Dig tilbeder vi og hos Dig søger vi hjælp.
Led os ad den Lige Vej,
Vejen for dem Du skænkede lykke,
ikke for dem, hvorpå der er vrede
og de vildfarne.”

Og dernæst siger du:

Amīn

(Lavmælt, bevægende læberne, men ikke hørbart for andre i nærheden).

Anden Koran-recitation (første 2 rakʿa),

Helst af en længde på mindst 3 āyāt.

Du kan læse en af de korte sūra’er fra Koranen – såsom sūra al-Ikhlāṣ (sūra nr.112):

Qul huw Allāhu Aḥad
Allāhu ṣ-ṣamad
Lam yālid wa lam yūlad
Wa lam yakul lahū kufu-an Aḥad

Betydning (meningsmæssig):

”Sig: Han er Allāh den Ene
Den Som Intet Behøver (og som alle skabninger er afhængige af)
Han avler ikke og ej heller blev han avlet
Og intet er Hans lige eller kan sammenlignes med ham.”

Dernæst:

Allāhu Akbar

Betydning: “Allāh er Større”.

2. Rukūʿ – foroverbøjet stilling

Buk dig med din ryg parallel med jorden og med strakte ben, og grib om knæene med dine hænder.

Subḥāna Rabbiya l-ʿAẓim

Betydning: ”Æret være min Herre, den Mægtige” (3 gange).

Så reciterer imāmen i bøn i forsamling(eller du gør hvis du beder alene):

Samiʿ Allāhu liman ḥamidah

Betydning: “Allāh hører den som lovpriser ham”.

Så svarer muezzinen (s: den som kaldte adhan) eller du gør det selv, hvis du beder alene:

Allāhumma Rabbanā wa laka l-ḥamd

Betydning: “O Allāh, vor Herre, lovprisningen er Din”.

3. Qiyām – Stående postion Allāhu Akbar

 

Betydning: “Allāh er Større”.

4. Sajda – Knælende stilling med ansigtet mod jorden.

Du rører jorden med din pande, din næsetip, dine håndflader, dine knæ og med dine tæer pegende fremad.

Subḥāna Rabbiya l-Aʿlā

Betydning: “Æret være min Herre, Den Højeste”. (3 gange)

Så i siddende stilling (idet man går videre til næste stilling):

Allāhu Akbar

Betydning: “Allāh er Større”

5. Julūs – Siddende stilling

Du sidder med den venstre fod inde under højre skinneben og lår, idet din højre fod forbliver oprejst ved siden af dit højre lår. Dine hænder hviler på lårene eller på dine knæ.

Allāhumma-ghfirlī wa-rḥamnī

Betydning: “O Allāh, tilgiv mig og vær mig nådig”.

Mens du så går videre til Sajda igen:

Allāhu Akbar

Betydning: “Allāh er Større”

6. Sajda – Knælende stilling med ansigtet mod jorden

Som før.

Subḥāna Rabbiya l-Aʿlā

Betydning: “Æret være min Herre, Den Højeste”. (3 gange)

Mens du rejser dig op igen:

Allāhu Akbar

Betydning: “Allāh er Større”.

7. Qiyām – Stående stilling

Efter den første og tredje rakʿa, undtagen i maghrib-bønnen (hvor den tredje rakʿa er den afsluttende.

Sūra al-Fātiḥa (i hver rakʿa)

Anden Koran-recitation (fx små sūraer)

kun første og anden rakʿa – mindst 3 āyāts længde.

8. Julūs – Siddende stilling

Efter anden og sidste rakʿa

Der læses “Tashahhud” i den anden og i den afsluttende rak’a:

At-taḥiyyātu lillāhi-z-zakiyyātu lillāhi-ṭ-ṭayyibātu-ṣ-ṣalawātu lillāh.
As-salāmu ʿalayka ayyuha-n-nabiyyu wa raḥmatu-llāhi wa barakātuh.
As-salāmu ʿalayna wa ʿalā ʿibādi-llāhi-ṣ-ṣalihīn.
Ash-hadu an lā ilāha ill-Allāhu waḥdahu lā sharīka lah, wa ash-hadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluh.

Betydning:

“Hilsner og renhed tilhører Allāh – de bedste bønner tilhører Allāh.
Allāhs Fred, Nåde og Velsignelser være med dig O Profet.
Fred være med os og de oprigtige af Allāhs slaver.
Jeg bevidner at der ikke er nogen gud undtagen Allāh og jeg bevidner at Muhammad er Hans slave og sendebud.”

“Ṣalāt ʿala-n-Nabī” læses kun i den sidste rak’a:

Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammadin wa ʿalā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ʿalā Ibrāhīma wa ʿalā āli Ibrāhīm.
Wa bārik ʿalā Muḥammadin wa ʿalā āli Muḥammad, kamā bārakta ʿalā Ibrāhīma wa ʿalā āli Ibrāhīm. Fil-ʿālamīn, innaka Ḥamīdun Majīd.

Betydning:

“O Allāh velsign Muḥammad og Muḥammads familie,

ligesom du velsignede Ibrāhīm (Abraham) og Ibrāhīms familie.

Og overøs Muḥammad og Muḥammads familie med barakah ligesom du overøste Ibrāhīm (Abraham) og Ibrāhīms familie med barakah.

I alle verdenerne, er du sandelig den Lovpriste og Ærede”.

(N.B. Mens man sidder i julūs og læser tashahhud, sidder man med venstre hånd fladt på venstre lår og med højre hånd knyttet med tommelfingeren ovenpå og pegefingeren udstrakt. Pegefingerens yderste halvdel bevæges frem og tilbage under hele Tashahhud. [1]).

Tilslut drejer du hovedet til højre og siger: As-salāmu ʿalaykum

Betydning: “Fred være med dig”.

(s: Det er for imāmen og den der beder alene. Beder man bag en imām siger man det samme én gang til højre, en gang lige ud (mod imāmen) og én gang til venstre, hvis nogen bad på ens venstre side.).

Fodnote:
[1] Se punkt 12 under bønnens Faḍīla (anbefalede) aspekter i Qāḍī ʿIyāḍs bog om Islams fundamenter ifølge Ahl al-Madīna.

Bemærk at denne artikel er en grundindføring i udførelsen af bøn (ṣalāt) og vi anbefaler at man refererer til mere udførlige Fiqh-manualer for yderligerere detaljer.

Kilde: “Islam Starter Kit” af Shaykh Abdalhaqq Bewley.

[Dansk oversættelse © Malikiyya.dk / Said Bak 2006]